Подробная биография княгини Ольги

Княгиня Ольга – первая из царствующих женщин в России, которая взяла на себя регентскую власть при своем сыне Святославе после смерти ее мужа от рук восставших древлян.

В отличие от предшествовавших ей правителей-мужчин, Ольга не организовывала походов, предпочитая решать внешнеполитические проблемы дипломатическими методами. Во время правления она в основном занималась внутренними делами государства, в чем весьма преуспела, а после взросления Святослав Игоревич часто оставлял мать в Киеве, полностью посвятив себя походам и сражениям.

Во время визита в Константинополь в 957 году Ольга стала первым христианским правителем, что значительно укрепило позиции новой религии среди подчиненных ей племен.

Княгиня Ольга
Тощий незнакомец

Краткая биография

Княгиня-новичок агрессивно пропагандировала христианство, разрушая славянские храмы и устанавливая кресты вместо статуй древнеславянских богов, но уговорить сына креститься не могла – Святослав остался верен обычаям предков.

Родители и происхождение

В некоторых летописях [1] летописец Пискаревский, Холмогорская летопись приводит сведения о том, что Ольга была дочерью вещего Олега, поэтому, выдав за нее Игоря, она пролила свою кровь на правящую династию.

В то же время в «Летописи Иоакима», цитируемой В. Н. Татищевым в «Истории России» [2] В. Н. Татищев – «Русская история», книга 1, глава 4, раздел «Г», сообщается, что Ольга была «из числа людей». Клан Гостомыслов »и звали его до свадьбы Прекрас. В житии святой великой княгини Ольги указано, что она родилась в селе Выбуты Псковской земли в 12 км от Пскова по реке Великой [3] «Житие святой равноапостольной княгини Ольги». Высказывалась также версия о происхождении Ольги из Болгарии [4]. По сообщению «Нового Владимирского летописца»,
коллекция рукописей 16 века, обнаруженная архимандритом
Леонид, настоятель Троице-Сергиевой лавры, в 1887 г
год..

О матери Ольги сведений нет, начало истории жизни княгини до сих пор вызывает споры у историков – летописи не упоминают никаких фактов из детства княгини или других ее родственников. Действительно, Ольга появляется при упоминании о свадьбе Игоря Рюриковича, устроенной Олегом Вещим в 903 году.

Князь Олег.
Тощий неизвестный гравюра

Раздел по Олегу Вещему

Свадьба Игоря и Ольги

Согласно краткой сказке прошлых лет, в 903 году Олег женил молодого князя на Ольге, которой на момент женитьбы было 10-12 лет:

В 6411 (903) году. Когда Игорь вырос, он сопровождал Олега и слушал его, и ему привезли жену из Пскова по имени Ольга. [5] «Повесть временных лет»

Есть еще одна легенда [6], описанная в Таблице оценок (вторая половина XVI века), о случайной встрече Ольги с Игорем на перекрестке под Псковом. Князь охотился, но когда он подошел к быстрой реке, он не смог пройти ее из-за отсутствия лодки.

И он увидел некоего, плывущего по реке в лодке, и он позвал его, когда тот плыл по берегу, и приказал переправить его через реку. И когда они отплыли, Игорь посмотрел на гребца и понял, что это девушка. Это была блаженная Ольга, еще совсем юная, красивая и мужественная.

Первая встреча князя Игоря с Ольгой.
Художник В.К.Зазонов

Пораженный красотой девушки, принц попытался завязать разговор и уговорить ее на роман, но получил отказ:

«Зачем ты смущаешься за князя, меня позоришь? Почему вы говорите бессовестные слова, помня о несоответствующем? Не обольщайся, когда видишь меня молодым и одиноким. И не надейтесь ошеломить меня: хотя я невежественный, довольно молодой и простой по характеру, как видите, я все же понимаю, что вы хотите меня обидеть… Лучше подумайте о себе и оставьте свои мысли. Пока вы молоды, позаботьтесь о том, чтобы глупость не победила вас и чтобы вы не страдали от какого-либо зла. Откажитесь от всякого беззакония и лжи: если вы сами пострадали от всяких постыдных поступков, то как вы можете удержать других от беззакония и праведно управлять своим государством? Так знай, что если ты не перестанешь поддаваться искушению моей беззащитностью, мне будет лучше, если я буду поглощен глубиной этой реки: я не буду испытывать искушения по отношению к тебе, и я сам избегу обвинений и обвинений.”

Игорь вспомнил случайное знакомство, когда пришло время искать себе невесту, и послал Олега за любимой девушкой, не желая никакой другой жены. До 945 года имя княгини Ольги в летописях не упоминалось.

События накануне начала активной политической жизни княгини Ольги

«Смерть князя Игоря»
Капот. Чориков Б.А

Древлянское восстание и убийство Игоря

В 945 году Игорь Рюрикович поддался уговорам дружины и решил собрать дань с самого Древляна во время полюдья. Не удовлетворившись сбором, князь распустил большую часть команды и сам решил вернуться и снова пройтись по древлянским землям.

По традициям восточных славян того времени, победитель имел право претендовать на политический статус и все имущество побежденного, поэтому после расправы над Игорем древляне решили отправить своих послов в Киев:

«Здесь мы убили русского князя; мы берем его жену Ольгу за нашего князя Мала, а Святослава берем и делаем для него то, что хотим. “[7]” Повесть времен лет»

Всего прямая делегация сватов насчитывала двадцать человек, спустившись по реке на лодке, высадилась на берегу под Киевом и взяла курс на город.

Месть древлянам за убийство мужа

Первая месть

Приветствие Ольги древлянскими послами, предложившими ей после убийства Игоря стать женой князя древлянского Мала.

После приема послов Ольга спросила о цели визита, на что получила ответ:

«Мы убили вашего мужа, потому что ваш муж, как волк, грабил и грабил, и наши принципы хороши, потому что они любят землю Деревских, – иди и выходи замуж за нашего князя за Малу»

Княгиня проявила сдержанность и сделала вид, что смирилась с судьбой:

Княгиня Ольга и юный Святослав Игоревич

«Мне дорога твоя речь, – я уже не могу воскресить мужа; но я хочу почтить вас завтра перед моим народом; теперь пойди в свою лодку и ложись в свою лодку, прославляя, а утром я пришлю за тобой, и ты скажешь:
«Не будем ездить верхом, пешком не пойдем, а на лодке возьмем», а на лодке тебя возьмут»

А сама она, когда вдохновленный древлян ушел, приказала вырыть во дворе перед княжеской башней широкую и глубокую яму.

На следующее утро, как и было условлено, древляне объявили княжеским посланникам, что не хотят ехать на Ольге из своего речного лагеря, а их доставят прямо к лодке. Когда процессия подошла к княжескому двору и лодку вместе с послами бросили в подготовленную яму, Ольга нагнулась и спросила:

“Ваша честь хороша?».

Древляне раскаялись:

«Мы опечалены смертью Игоря».

Тогда княгиня приказала похоронить их заживо.

Месть Ольги древлянам.
Капот. Дмитриев-Оренбургский

Вторая месть

Расправившись таким образом с уверенными сватами древлян, Ольга сама отправила им сообщение:

«Если вы меня действительно спросите, пошлите лучших людей, чтобы они вышли замуж за вашего князя с большой честью, иначе киевляне меня не пустят».

Древляне выбрали самых знатных представителей и отправили их в Киев. По прибытии принцесса предложила гостям после долгого путешествия сходить в баню, а затем прибыть к ней на прием. Пока новые послы умывались, Ольга приказала своим людям зажечь баню и сжечь древлян.

Вторая месть Ольги за убийство Игоря: сожжение древлянских послов, только что прибывших в баню.

Третья месть

Впоследствии Ольга снова отправила послов к древлянам:

«Теперь я прихожу к вам, приготовлю много меда в городе, где убили моего мужа, поэтому я буду плакать у его могилы и устрою вечеринку для моего мужа».

Прибыв на место, княгиня приказала насыпать высокий холм на месте могилы мужа, после чего началось поминальное пиршество. На похоронах древляне стали спрашивать, где были их ранее присланные делегации, на что они получили заверение Ольги, что они скоро приедут вместе с частью ее команды.

Когда древляне напились, княгиня приказала своим воинам убить их (летописец указывает на 5000 убитых древлян, отдельно отмечая, что были убиты знатнейшие представители племени [8] В. Н. Татищев, «Русская история», кн. 2, гл. 4), после чего вернулся в Киев и начал собирать войска для похода на древлянскую землю и подавлять оставшиеся очаги восстания.

«Ольга отмечает праздник мужа»
Капот. Чориков Б.А

Третья месть Ольги за убийство Игоря: обильное угощение древлянских воинов вином и расправы над ними.

Четвертая месть

В 946 году Ольга собрала большое войско и вместе со своим сыном Святославом выступила в поход на древлян. Несмотря на предыдущую кровавую бойню на похоронах, древляне собрали достаточно солдат, чтобы сразиться с киевлянами. Когда полки сошлись перед боем, князь Святослав первым, по традиции, бросил копье во врага, но, поскольку оно было слишком маленьким, копье пролетело только между ушами его коня и ударилось о землю перед ним его.

Святослав с воеводами Свенельдом и Асмундом

Воеводства Асмунд и Свенельд пригласили команду в атаку:

«Князь уже вступил в бой, и мы, братья, сделаем то же, что и он».

В открытом бою древляне были разбиты и отступили в свои города, ожидая длительной осады.

Первый поход Святослава Васильевича Пингачева

Ольга в сопровождении сына послала войска для осады столицы древлян – Искоростень, потому что он был близок к нему, что ее муж Игорь был убит и приказал осадить другие города своими правителями.

Древляне, понимая, что не могут рассчитывать на милость княгини, все лето отчаянно бились за высокими стенами своей столицы, и после множества штурмов Ольга решила, что если нельзя взять Искоростень силой, то нужно будет вернуться к макияжу.

Во время очередного затишья между штурмами к древлянам был отправлен посланник, который передал послание Ольги:

Княгиня Ольга у стен древнего Искоростеня »(художник А.А. Туранский, 1982 г)

«Что ты хочешь сесть? В конце концов, все ваши города уже сдались мне, приняли дань и уже возделывают свои поля и земли; а ты, отказавшись отдать дань уважения, умрешь с голоду».

Измученные длительной осадой, древлянка ответила, что с радостью заключит мир, но боялась новой мести княгини, на что она ответила:

Древляне привозят птиц по просьбе Ольги
Капот. С. Ефошкин.

«Я уже отомстила за обиду мужа, когда вы приехали в Киев, и во второй и третий раз, когда устраивала похороны мужа. Я больше не хочу мстить, я просто хочу взять с тебя небольшую дань и, помирившись с тобой, уйду».

Когда древляне ответили, что у них нет никаких оговорок, чтобы отдать дань уважения, Ольга проявила притворную щедрость:

«Если у тебя сейчас нет ни мёда, ни шкуры, я не хочу обременять тебя, как тебя муж поставил, но и не жду многого, дайте мне со двора трех голубей и трех воробьев, и я буду счастлив».

Довольные возможностью прекратить осаду, древляне собрали в городе птиц и передали их княжне, после чего получили от нее заверения в мире и вернулись за стены.

Ольга тем временем отдала солдатам – часть за голубя, часть за воробья, приказывая привязать пучки сухой травы к каждой птице. Когда стемнело, Ольга приказала поджечь траву, прежде чем выпускать птиц. Почти одновременно весь город загорелся, и княжеские воины, в панике бежавшие из-за защитных стен, были легко взяты в плен княжескими воинами.

Некоторые старейшины города были убиты, часть древлян была отдана в рабство людям княгини, а остальные остались для поклонения.

Сжечь Искоростень по приказу княгини Ольги

Княгиня Ольга оставляет Искоростень сожженным
Капот. Владимир Швачко

Дани присуждали в размере 2/3 Киеву и 1/3 Вышгорода, которым управляла сама Ольга. После пожара Искоростеня княгиня вместе с сыном объехала все земли Древлян и обложила их новой данью, после чего вернулась в Киев.

Изменение налогообложения

Княгиня осознала, что злоупотребления при сборе налогов могут снова привести к восстанию на территории, контролируемой Рюриковичами, и решила четко установить сроки и размер налогов, собираемых натурой. Говоря современным языком, Ольга провела налоговую реформу.

Летопись описывает путь Ольги на север, в Новгород, под 947 годом:

«Ольга, оставив контроль над Киевом своему сыну, сама со многими дворянами поехала в Новгород и устроила кладбища по Мста и Кампо, а по Луге ввела пошлины и налоги». [9] Н. Татищев, «История России», кн. 2, гл. 4

Погосты – бывшие села и торговые центры – теперь стали административными центрами княжеской администрации. Одно из таких кладбищ в Луге – Городец – было раскопано в последние годы ленинградскими археологами. В 10 веке на месте небольшого родового городка без искусственных укреплений была построена настоящая крепость. Склоны холма укреплены, залиты бастионы, на вершинах которых поставлены частоколы.

В результате, если принц и его свита сначала путешествовали по племенным территориям, наложенным данью, и собирали ее, то теперь притоки должны были нести мех и мед (или любые другие ресурсы) на кладбища, указанные в статуте, без необходимости несут на своей территории не очень вежливые княжеские товарищи.

На кладбищах был установлен пост тиун, подчиненный князя, ответственный за прием, учет и дальнейшую транспортировку дани в столицу.

Уроки и устав определяли количество и время доставки дани на погост, что должно было исключать злоупотребления.

Строительство и укрепление городов

Изменение налоговой системы будет стимулировать развитие и содержание дорог (чтобы налог доставлялся с кладбищ как можно быстрее), появление новых укрепленных поселений на месте кладбищ и общее усиление власти в контролируемая территория.

Хроника Иоакима сообщает о строительстве нового города по приказу принцессы в 948 году:

«Ольга послала на свою родину, в Изборский край, с огромным количеством золота и серебра, и приказала построить город на берегу Великой реки в указанном ею месте и, назвав его Плесков, заселить народ, звонит со всех сторон “. [10] Н. Татищев, «История России», книга 2, глава 4

Местная церковная легенда дополняет этот эпизод мистическим знаком: предположительно, во время остановки на левом берегу реки Великой Ольга увидела, как три солнечных луча сошлись в одной точке на высоком скалистом мысе, покрытом лесом на противоположном берегу, и сказала:

«На этом месте будет храм Святой Троицы, и город будет великим и славным».

Первые дома на территории Пскова возникли, конечно, задолго до рождения Ольги, но именно во время ее правления Псков из укрепленного поселения превратился в административный, торговый и ремесленный центр.

Ольга не забыла даже о Вышгороде. Княгиня особенно любила этот город и часто проводила там время, занятая его проживанием (неудивительно, что она приказала древлянам прислать часть собранной здесь дани).

«Историко-ландшафтная реконструкция поселения-Детинца и части круглого города древнерусского Вышгорода XI-XII веков». Макет выполнен в 2005 году художником О.М. Распопиным по согласованию с Р.С. Орловым.

Путешествие в Византию

Период между 949–955 годами не содержит никаких данных в летописях. В 955/957 [11] Константин Порфирогенит в своем эссе «О церемониях»
дата визита – 957 год. Ольга отправилась в Константинополь. Он рассматривал свою поездку как религиозное паломничество, дипломатическую миссию и демонстрацию военной мощи России одновременно. Лед растаял и начало навигации по Днепру произошло весной, однако, скорее всего, его корабли вошли во Двор (порт Константинополь) в конце июня – начале июля, так как первые месяцы похода были тяжелыми из-за плохих условий погода и быстрое течение полноводных рек после таяния снега.

Ладья на воде
худой С. Гилев
В.Н. Татищев сообщает, что Ольга исключила прохождение обряда крещения в Киеве, где находилась церковь, потому что опасалась гнева местных жителей:

«… Я хотела креститься в Киеве, но для нее это было невозможно без особого страха со стороны народа. По этой причине они посоветовали ей поехать в Константинополь, очевидно, для других нужд, и креститься там, что она считала само собой разумеющимся и ждала случая и времени »[12]. Н. Татищев, «История России», книга 2, глава 4

«Башни на дороге в Византию».
Капот. Н. Фомин
В состав посольства входило более ста человек: в окружении княгини Ольги было 8 ее приближенных, знатнейшие бояре Киева, возможно родственники, 22 «апокритических», как греки называли титульных представителей русских князей и бояр, 44 купца, люди Святослава, священник Григорий, 6 человек из дворянского окружения, 2 переводчика и близкие женщины княгини. По данным византийских историков, всего вместе с княгиней Ольгой в Константинополь прибыло около тысячи человек, в том числе гвардейцы, корабелы, слуги и т.д. В результате в Константинополь прибыла целая русская флотилия.

«Паломничество в Константинополь»
худой И. Машков

Византийцы всегда отличались неукоснительным соблюдением установленных правил, из-за чего Ольга даже не смогла сразу войти в город. Согласно заключенному ранее соглашению, приходящие русские купцы и послы должны были входить в Константинополь строго через дверь, без оружия и группами не более пятидесяти человек. Не говоря уже об обязательном наличии букв с указанием, от кого и по какому делу они прибыли в столицу Византии.

Первый прием у императора состоялся только 9 сентября, соответственно принцессе пришлось ждать приема около двух с половиной месяцев, что, вероятно, объясняли греки необходимостью соблюдения этикета, но на самом деле это было так было оскорблением.

Ольга в Константинополе
Капот. О. Маркелов

Ольга входит в церковь Святой Софии, Константинополь
худой И. Машков

Сначала Ольга была принята самим Константином в большом триклине (зале) старинного дворца Магнавр, строительство которого приписывали Константину I Великому. Император восседал на «троне Соломона», оснащенном эффектными механизмами. Ольга вошла в триклино в сопровождении своих «родственников-архонтисс» и подружек невесты; остальная часть посольства осталась в вестибюле, отделенном от триклинии занавеской. Когда Ольга остановилась на указанном ей месте перед престолом, органы заиграли, и престол вместе с сидящим на нем императором внезапно поднялся, а затем мягко опустился. После этой небольшой презентации логофет дрома (начальник почтового отделения и внешних связей) от имени Константина задал «Архонтиссе России» несколько вопросов, предписанных этикеткой – о здоровье самой императрицы, ее дворян и благосостояния своей страны. Когда чиновник произносил свою речь, механические львы у подножия трона поднимались на лапы, рычали и хлопали хвостами, а птицы чирикали искусственными голосами на ветвях ближайшего золотого дерева. Практически сразу же дворцовые слуги принесли дары Ольги в комнату для Романа Василиса. За ответом Ольги последовало несколько мгновений торжественного молчания; затем снова прозвучали органы, и царевна, поклонившись, ушла [13]. Эти подробности представления Ольги императору не упоминаются
в рассказе Константина; а в целом порядок приема иностранцев
послов во дворце Магнавра было именно таким (см .: Литаврин
Г.Г. Путешествие русской княгини Ольги в Константинополь.
Проблема источников // Византийский хронометраж. Т.
42. М., 1981). – С. Цветков.

Коммерческая часть встречи проходила во внутренних покоях императрицы, в присутствии Константина, его жены Елены и их детей. Васильевы пригласили Ольгу сесть, после чего «она говорила с ним сколько хотела».

Затем во второй половине дня российскую делегацию пригласили на обед, после чего последовало вручение императорских даров:

«Получено: ваша анпсия – 30 милиар [14] * Милиариси – малая серебряная монета, одна тысячная
золотой фунт. 12 вех представляют собой номизм
(сплошной)., 8 его людей – 20 вех, 20 послов – 12 вех, 43 купцов – 12 вех, священник Григорий – 8 вех, 2 переводчика – 12 вех, Святославовцы – 5 вех, 6 послов – по 3 вех, переводчик архонтиссы – 15 веха ». [15] Константин Порфирогенит« О церемониях»

Принятие крещения в Константинополе

Княгиня Ольга
(Баптизм)
Капот. С.А. Киррилов Пораженный умом и интуицией Ольги при общении, император заключил:

«Вы достойны царствовать с нами в нашей столице».

Размышляя, она ответила царю:

«Я язычник; если хочешь крестить меня, то крести меня сам – иначе я не крещусь».

Крещение в Константинополе с помощью самого императора придало политический вес как самой Ольге (став крестницей императора), так и союзу с Византией, с которой торговля была одним из важнейших каналов дохода для принципов Киева.

Крещение княгини Ольги в Константинополе
худощавый И.А. Акимов

При крещении Ольга получила имя Елена и, согласно летописям, после перехода обряда в новую веру «русской архонтиссы» византийский император Константин VII Порфирогенит предложил Ольге стать его женой, но она отказалась:

«Как вы хотите меня принять, крестившись и назвав вас своей дочерью? У христиан нет такого закона, как вы сами знаете».

На что император снова поразился хитрости принцессы и преподнес ей новые дары [16]. Этот заговор подвергается сомнению многими историками,
поскольку ввиду наличия законной жены у императора, так
и учитывая довольно солидный возраст Ольги в то время
посещение Константинополя. Возможно, репортер добавил
в подтверждение дальновидности княгини .. Перед отъездом Ольга навестила византийского патриарха, прося его благословения:

«Мой народ и мой сын – язычники, да сохранит меня Бог от всякого зла».

Благословение ольги
Второй прием состоялся 18 октября и был очень коротким: российской делегации снова были вручены подарки, и после прощального вечера Ольга вернулась домой.

Ответный визит византийских послов

В 958 году в Киев прибыли приближенные императора – Константин попросил Ольгу прислать ему в помощь войска и товары, как и было обещано на предыдущих переговорах:

«Я сделал вам много подарков. В конце концов, вы сказали мне: когда я вернусь в Россию, я пришлю вам много подарков: слуг, воск, меха и солдат в помощь».

Ольга понимала, что сильные воины и ресурсы пригодятся ее подрастающему сыну не меньше, чем предприимчивый грек, и нашла достойный ответ, прямо не отказывая, но не давая императору желаемого:

«Если останешься со мной в Почайне, как я при дворе, то я тебе его отдам».

Распространение новой религии и разрушение капищ славянских богов

Смена религии первым лицом государства была сильным пропагандистским фактором: Ольга была регентом при еще не достигшем совершеннолетия сыне Святославе, и ее крещение побудило подданных повторить поведение вождя. Согласно «Житию», вернувшись из Константинополя, царевна-неофит стала ревностно распространять новое учение среди восточных славян:

«И за это время святое начало сокровища и идолов, чтобы сокрушить во многих местах, и на месте начала крестов Христовых возместить…» [17] «Житие святой княгини Ольги равный апостолам»

Ведь по приказу Ольги были разрушены культовые сооружения восточных славян, разрушены статуи древнеславянских богов, а на их месте установлены символы новой религии – кресты.

Разрушение статуй славянских богов и строительство символов новой религии

Привлечение миссионеров из Германии

Очевидно, пропагандировать христианство было проблематично, поэтому в 959 году Ольга отправила послов к немецкому королю Оттону I с просьбой прислать в помощь епископа:

«Они пришли к царю (Оттону I Великому) .. послам Елены, королевы Руговской, крестившейся в Константинополе при римском императоре Константинополя, и попросили рукоположить епископа и священников для этого народа». [18] Адальберт Магдебургский «Хроники продолжателя
Королева»

Убежденному язычнику Святославу Игоревичу в 960 году исполнилось 18 лет, и миссия Оттона I в Киев провалилась, как сообщалось в 962 году:

«962 год. В этот год Адальберт вернулся, стал епископом Ругама, потому что не добился успеха ни в чем, ради чего был послан, и увидел, что его усилия напрасны; на обратном пути некоторые из его товарищей были убиты, но самому ему с большим трудом удалось спастись. “[19] Адальберт Магдебург” Хроника Континуатора
Королева»

Адальберт Магдебургский. Рисунок 1830 г

Неудачная попытка обратить сына в христианство

Княгини Ольга и Святослав
Капот. О. Маркелов Княгиня пыталась обратить своего сына Святослава в новую веру, но молодой князь не поддался уговорам матери:

«Как я могу самостоятельно принять другую веру? И моя команда будет издеваться. “[20]” Повесть временных лет»

Несмотря на споры с матерью по этому поводу, Святослав не препятствовал крещению своих воинов, если один из них выразил такое желание.

Опала Малуши

Где-то около 962 года разгневанная принцесса отослала свою рабыню-экономку. 21
продукты и ключи для дома (имущества
от мест их хранения. Малуша в селе Будятино. Причиной стала связь Малуши со Святославом, от которого у нее родился Владимир в ссылке. Этому будущему киевскому князю суждено было ввергнуть Русь в кровавую междоусобицу, а затем крестить ее огнем и мечом.

“Малуша встречает Владимира»
Капот. С. Ефрошкин

Владимир Борисович Малки, домработница Ольжиной; Малка не сестра Добрыни, а Беа Добрыня – дядя Владимира; и траур Володимера в Будутине весит, тамо гневно послал к ней Ольгу, деревня была больше ее тамо, и умирая, она отдала его святой Богородице [22] Никоновская летопись

Летописи не сообщают о дальнейшей судьбе Малуши, и юного Владимира отправили в Киев, где он находился под присмотром княгини Ольги. Воспитанием его, вероятно, занимался дядя по материнской линии, воевода Добрыня, так как в обычаях России было принято доверять воспитание наследников старшим воинам.

Начало правления Святослава и его походы

В «Повести прошедших лет» рассказывается о первых самостоятельных шагах Святослава с 964 года:

Когда Святослав вырос и повзрослел, он стал собирать много храбрых воинов, и он был быстр, как Пард [23], леопард, леопард или пантера, и много дрался. В деревне, однако, он не привозил с собой ни телег, ни казанов, мяса он не варил, но, нарезав тонко нарезанную лошадь или животное, или говядину и поджаренную на гриле, он ел вот так; у него не было палатки, но он спал, расстелив седельное одеяло с седлом на голове: так были все его солдаты. И послал в другие земли со словами: «Я иду к тебе!» [24] «Повесть временных лет»

С 964 по 968 год молодой князь подчинил Киев племенам вятичей, которые ранее платили дань хазарам, выступил против хазарской столицы Итиля и вторгся в Болгарию. Княгиня, пока ее сын воевал, находилась в Киеве и, по сути, продолжала править государством.

Княгиня Ольга встречает Святослава в походе, 964 год.
Капот. А.О. Орленов

Осада Киева печенегами в 968 году

Вооружен и вид знатного воина-печенега Согласно летописи, пока князь Святослав Игоревич вел поход на Болгарское царство, печенеги вторглись на Русь и осадили ее столицу – Киев. Ольга укрылась за высокими стенами вместе со своими внуками: Ярополком, Олегом и Владимиром.

Кочевники окружили город огромной армией, перекрыв доступ к воде и не давая осажденным покинуть столицу, чтобы послать сообщение с просьбой о помощи.

В конце концов, когда киевляне начали полностью истощаться от жажды и голода, был найден храбрый молодой человек, который вызвался попытаться пройти через печенегский лагерь и доставить послание князю Претичу, находившемуся недалеко от Киева.

Молодой киевлянин, знавший печенегский язык, придумал хитрость: взяв с собой конскую узду, он покинул город и, пройдя через стан кочевников, спросил встреченных пеценегами, видел ли кто-нибудь его сбежавшую лошадь.

Затем, притворившись соплеменником кочевого племени, ему удалось добраться до реки, и там молодой человек снял одежду и бросился переплывать реку. Печенеги, слишком поздно разгадавшие обман, начали стрелять в него на тропе из луков, но не смогли его поразить. С противоположного берега была отправлена ​​лодка, и когда храбреца привели к губернатору Претичу, он сказал:

«Если вы не приедете завтра в город, люди сдадутся пеценегам».

Предприятие киева.
Капот. Иванов А.И. 1810

В распоряжении Претича не было достаточно солдат, чтобы разогнать осаждающих, но правитель опасался возможного гнева князя:

«Завтра мы поплывем на лодке и, схватив принцессу и принцев, бросимся к этому берегу. Если мы этого не сделаем, Святослав нас уничтожит».

Готовясь к переправе ночью, незадолго до рассвета, правитель приказал спустить лодки в воду и сильно ударить по боевым рогам. Счастливые люди кричали со стен осажденного Киева, и пеценеги бросились прочь из города, опасаясь поражения, возвращаясь к Святославу. Ольга с внуками бросились к лодкам.

«Щедрый поступок Киева 968 года».
Серия “История России».

Бегство печенегов, напуганных возможностью приезда Святослава Игоревича с его свитой; Встреча Ольги с внуками и близкими людьми на берегу Днепра, команда на лодках, пришедшая на помощь.
Видя, что через реку перешло лишь небольшое войско, начальник Печенеж пошел к Претичу и спросил его, не знаменитый ли он князь Святослав, на что получил ответ:

«Я ее муж, я пришел с авангардом, а за мной идет армия с самим князем: их бесконечное количество».

Не желая рисковать, пеценеги предложили Претичу перемирие и в знак мирных намерений обменялись снаряжением: кочевник отдал свою лошадь, лук и стрелы, а правитель – свою кольчугу, щит и меч.

Кочевники не уезжали, просто останавливались недалеко от города, ожидая:

.. Печенеги отошли от города, и коня нельзя было поить: пеценеги стояли на Лыбиди.

Между тем Святослав получил сообщение из Киева:

«Ты, князь, ищешь чужую землю и тебе небезразлично, но ты оставил свою, и пеценеги, и твоя мать, и твои дети чуть не забрали нас. Если вы не придете защищать нас, они нас поймают. Вам не жалко свою страну, свою старую мать, своих детей?».

Вскоре прибыл молодой князь со всем своим войском и отбросил кочевников в степь.

Смерть

По-прежнему Святослав не горел желанием оставаться в Киеве дольше необходимого:

«Я не люблю сидеть в Киеве, я хочу жить в Переяславце на Дунае – потому что там центр моей земли, туда текут все блага: с греческой земли – золото, паволок, вина, разные фрукты, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из России только меха и воск, мед и рабы».

Похороны княгини Ольги Остановить его могли только упреки пожилой и больной матери:

«Видите, я болен; куда ты хочешь сбежать от меня?»

– потому что она уже заболела. И она сказала:

«Когда хоронишь меня, иди куда хочешь»,

Через три дня, 11 июля 969 года, княгиня Ольга скончалась. По его завещанию, поминальный банкет прошел не на должном уровне, поминальная церемония прошла по христианскому обычаю при содействии его личного священника.

Это биография княгини Ольги, первой властительницы России. Ее правление не было идеальным, но одно можно сказать наверняка: она смогла не только сохранить унаследованное ею государство, но и укрепить его, подготовив мощный фундамент для своего сына Святослава и внука Владимира, что позволило ей продолжить развитие и развитие расширение контролируемых территорий.

После смерти матери Святослав продолжил военные походы, сотрясая границы соседних государств. Он по-прежнему проявлял отвагу во всем, иногда безрассудно, и в конце концов поплатился за это: весной 972 года печенеги убили князя при переходе порогов Днепра.

Князь Святослав Игоревич,
портрет из королевской титульной книги 17 века