Развитие культуры земледелия длительное время оставалось не до конца изученным. Благодаря археологическим исследованиям XIX века учёным удалось приоткрыть
Развитие земледельческой культуры долгое время не было полностью изучено. Благодаря археологическим исследованиям XIX века ученым удалось приоткрыть завесу тайны и собрать воедино научные открытия, связанные с жизнью древних в регионах Днепра и Черного моря. В то же время ученые начали уделять исследованию внимание палеолитических стоянок у Днепра, раскопать курганы на юге страны, провести масштабные работы по изучению древнегреческих колоний на Черноморском побережье России.
В конце второй половины XIX века в Приднепровье, у села Триполье, была открыта новая особая культура, получившая название «трипольская».
Трипольская культура
Трипольская культура, происходящая из украинского района Киева, представляет собой археологическую культуру эпохи энеолита, распространившуюся на территории от Восточного Карпатского региона до Среднего Приднепровья. В румынском регионе это явление получило название культуры Кукутень.
Трипольская культура завоевала территорию Запрута, Молдавии, правобережья Украины и развивалась более 1500 лет. Отличительной особенностью этой культуры является то, что она была тесно переплетена с балканскими традициями, а также располагалась на границе аграрного ареала, что позволяло ее носителям осваивать и заселять новые территории.
Киевский археолог В. В. Хвойко стал первооткрывателем памятников трипольской культуры, дав представление о первых крестьянах. В 1899 г состоялся XI Археологический съезд, на котором Хвойко выступил с докладом «Каменный век Среднего Днепра», в котором изучаемые им памятники были отнесены к особой неолитической культуре.
После исследований Хвойко Э. Р. Стерн провел раскопки у села Петрени близ Бельц, что позволило изучить обратную сторону трипольской культуры. Работы Стерна долгое время представляли собой единственную коллекцию материалов, связанных с западной росписью керамики.
Зачатки трипольской культуры появились в бассейне Буго-Днестра, благодаря неолитическим племенам, которые жили на этой территории многие тысячелетия, владели мотыгами и косами, строили не только убежища, но и прямоугольные дома с печами в виде дымоходов, животные дикие прирученные.
На сегодняшний день общий объем научного наследия, непосредственно связанного с культурой Триполи, впечатляет своими масштабами. Трипольской культуры известно более полутора тысяч произведений. В ходе научных работ было обнаружено и изучено огромное количество поселений и археологических памятников.
Поселения культуры Триполья
Советский археолог Татьяна Сергеевна Пассек разделила трипольскую культуру на три стадии развития:
Первая фаза – вторая половина шестого – начало первой половины пятого тысячелетия до нашей эры. Пироги использовались как дома, также были обнаружены небольшие глиняные «площадки.
Промежуточный этап – вторая половина пятого тысячелетия до нашей эры. – 3200/3150 г до н. Э. Поселения в районе мысов укреплялись валами и рвами, площадь поселений увеличивалась, жилища стали располагаться по кругу. Иногда можно было встретить двухэтажные дома, двускатные крыши и круглые окна.
Поздний этап – 3150 – 2650 гг. До н.э. Территория трипольской культуры расширяется на север и восток за счет расселения племен в укрепленных местах. Есть как земляные домики среднего размера, так и простые укрытия.
Многие поселения, организованные в период трипольской культуры, были обнаружены с 1880 года в Правобережье Украины. Особенностью этих сайтов были специальные «площадки», укрепленные с помощью обожженной глины. Эти платформы имели квадратную форму, длина одной стороны «платформы» варьировалась от 5 до 18 метров. На некоторых участках сохранились следы древних очагов, построенных из глиняных плит.
Типичное трипольское поселение имело довольно интересную организационную схему. Дома были расположены в два круга, чтобы усилить защиту населения в случае возможного нападения. Иногда в центре небольшого круга не строили домов, так как эта территория была городской площадью.
Хозяйство культуры Триполья
Период с 5500 по 4000 год до нашей эры считался временем сельскохозяйственной революции, когда люди перешли от сбора растений и трав к их выращиванию, от охоты на животных к их приручению и разведению. Кроме того, племена, принадлежащие к трипольской культуре, одними из первых стали заниматься сельскохозяйственным производством.
Трипольцы возделывали землю и жили на одном месте около 60 лет. По прошествии этого времени ресурсы земли были исчерпаны, и жители были вынуждены переселиться на соседние территории. Ученые выяснили, что сельское хозяйство трипольцев было настолько развито, что продуктов всегда было в изобилии. Цивилизация Триполи по праву считается одним из первых сельскохозяйственных сообществ, не страдающих от нехватки продовольствия.
Трипольцы зарекомендовали себя не только как компетентные фермеры, но и как талантливые ремесленники. Изначально их инструменты были сделаны из камня, затем из силикона, из которого можно было делать наконечники стрел, топоры, косы и многое другое, незаменимое в повседневной жизни.
Развито животноводство, гончарство и ткачество. Фермеры выращивали не только злаки и овощи, но и целые сады. На территории Украины именно трипольцы посадили первые вишневые деревья.
В Приднестровье появились лаборатории по извлечению и переработке кремния, которые также стали свидетелями огромного прогресса в сфере хозяйственной деятельности.
Помимо сельского хозяйства и животноводства, охота и рыболовство сыграли важную роль в формировании экономики Триполии. Отмечено также значительное развитие техники обработки меди, полученной на Балканском полуострове, обнаружены многочисленные сельскохозяйственные орудия труда, приспособления для ткачества, обработки дерева, ткачества, дубления кожи и т.д. Трипольская керамика была богато украшена великолепными орнаментами.
Трипольцы возделывали землю мотыгами из камня, кости и рога, а урожай собирали кустарными косами, которые сначала были из камня, а затем из меди. Медные инструменты стали обычным явлением повсюду; Благодаря раскопкам было обнаружено несколько сотен предметов из чистой меди, добытой из рудников Балкан-Карпат.
Значительную роль в экономике сыграло и животноводство. Трипольцы разводили быков двух пород, одни из которых были маленькими, а другие очень крупными, похожими на диких охотников. Жители в большом количестве разводили овец и свиней, а в конце трипольской культуры появились домашние лошади. Около села практиковался выпас скота, а на ночь животных запирали в изгородях.
Искусство Трипольской культуры
В каждом доме в Триполье археологи обнаружили от пары десятков до нескольких сотен глиняных изделий исключительного качества: блюдца, тарелки, кувшины, чаши, амфоры и вазы для фруктов. Качество посуды поражает своим превосходством: керамика гладкая, тонкая, искусно окрашенная в белый, черный или красный цвет. Четкость орнамента была безупречной, пропитанной особыми символами и знаками. Не исключено, что эти знаки считались магическими, они были амулетами и средством защиты от высших сил.
В каждом трипольском доме можно было найти один или два ткацких станка. Женщины были настоящими мастерицами с золотыми руками. Они ткали рубашки, платья, свитки, украшали свои работы оригинальными орнаментами и мотивами. Модницы эпохи Триполья носили поверх платьев бусы из меди, камня или ракушек. Также они любили предметы из драгоценных металлов.
Отличительной чертой трипольской культуры являются глиняные фигурки, заслужившие значительные успехи в развитии художественного вкуса. Обнаруженные предметы искусства отразили специфику экономического развития времен Триполи-Кукутени и этапы общественного развития носителей этой культуры.
Верования и идеология трипольцев
Во время трипольской культуры сформировались определенные идеологические идеи, на которые непосредственно повлиял аграрный характер экономики. Свои мысли трипольцы отразили и в орнаментах ваз, которые отличались своим убранством и, конечно же, несли религиозные и магические свойства. Орнамент отражал представления трипольцев об окружающем мире, о планете в целом.
Древние крестьяне переплетали в орнаментах свои представления о дожде и ветре, времени суток, временах года. Горшки были украшены изображениями животных, растений, пахоты и сельскохозяйственных культур. Культ плодородия отразился в трипольских фигурках женщины-богини с явными признаками женственности. Ремесленники смешали зерна пшеницы и муку с глиной.
В то время бык также был объектом поклонения во всем Средиземноморье, принося большую пользу экономике. Это животное кормило жителей мясом, как и корова, дававшая молоко. Изображения этих животных были очень распространены, а фигурки быков были найдены в большинстве домов трипольских поселений.
Храм имел особое значение для каждого трипольца. Он всегда был окрашен в яркие цвета, украшен орнаментом, снабжен высокими арками, алтарем и жертвенной чашей. Жителей Триполи волновала идея Возрождения, которого можно было достичь с помощью ритуалов и обеспечения духовного бессмертия.
