Facebook Twitter WhatsApp Telegram ВКонтакте
Патриарх Никон: биография
Чем выше прыгаешь, тем больнее падать – эта русская пословица характеризует жизнь Патриарха Московского и всея Руси Никона. Уроженец простой деревни в одночасье стал фаворитом царя, но он также быстро потерял свое великое достоинство. Историческое событие связано с именем патриарха – расколом Русской Православной Церкви.
На земле Нижнего Новгорода, в селе Вельдеманово, 17 мая 1605 года в простой крестьянской семье произошло радостное событие: родился мальчик, которого при крещении назвали Никитой. Из биографии родителей будущего патриарха всея Руси известно немногое: отец мальчика Мина Минин был марийцем, а мать умерла при родах.
Портрет Патриарха Никона
Никита воспитывался в строгой среде, отец часто отсутствовал дома, поэтому ребенок оставался на попечении мачехи. Кстати, вторая жена Мины отличалась строгостью и не без жестокости: женщина ненавидела пасынка и била мальчика за малейшую обиду, порой надолго лишая Никиту куска хлеба и голода. Отец семейства, расстроенный произволом второй жены по отношению к сыну, часто бил супругу по возвращении домой. Однако как только Мина покинула порог, бесконечные унижения мальчика продолжились.
Никита терпеливо переносил грубое отношение приемной матери, находя утешение в Священных Писаниях, и мальчика также воодушевляла любовь бабушки. Будущий служитель церкви рос одаренным ребенком, который вместо того, чтобы играть с детьми на свежем воздухе, предпочитал читать и писать.
Православие
Когда выходцу из крестьянской семьи было 12 лет, мальчик отправился в Желтоводский Макарьев монастырь, расположенный на левом берегу Волги, где оставался послушником до 1624 года. Но по настоянию родственников, которые обманным путем заманили молодых. Выйдя со службы, Никита был вынужден вернуться домой в родное село, где пережил смерть любимых бабушки и отца.
Желтоводский Макарьев монастырь
В Вельдеманово Никон женится и принимает священство. Первоначально священник проводит церковные обряды в близлежащем селе Лысково, но по совпадению его отравили, чтобы служить в Москве, поскольку столичные купцы узнали о крестьянском образовании и чтении. Именно в столице России развернется судьба будущего предстоятеля Православной Церкви.
Семейную жизнь Никиты и его жены сложно назвать счастливой: потомков у пары не осталось, так как новорожденные дети умирали в младенчестве. Священник воспринял печальную утрату как знак свыше, означавший отрешенность от мирской жизни. Так, в 1635 году священник убедил жену стать монахиней Алексеевского монастыря.
Оставив деньги на содержание жены, 30-летний Никита Минин пострижается в Словецком монастыре и становится Никоном: этот обряд инициации совершил лично настоятель скитальца Елеазар. Согласно православной религии, человек, принявший монашеский постриг, умирает за старую мирскую жизнь и принимает другое имя, обретая новое духовное начало.
Словецкий монастырь
Отстраненный от хлопот, суеты и суеты жизни, Никон наблюдает за монашеской жизнью, без устали читает священные книги и молится, отдавая волю и душу на поклонение Богу.Жизнь в скетче, расположенном на берегу Круглого озера, была жесткой, монахи приходилось читать библейские рукописи по ночам, не закрывая усталых глаз. Пища в монашеском поселении не отличалась изобилием: скиты питались ягодами и фруктами, а также мукой, подаренной государством.
Благодаря своему благочестивому служению и грамотности Никон становится любимым послушником монаха Елеазара Анзерского, который в будущем поручает своему подручному самостоятельно проводить таинственные литургические обряды, и Никону также поручается вести скифа.
Елеазар Анзерский
Но в 1639 году у инока Никона и старца Елеазара возникли разногласия по поводу строительства нового храма, поэтому будущему патриарху Москвы, не нашедшему поддержки братьев, пришлось бежать из монашеского поселения, которому он служил много лет.
После странствий Никон находит утешение в Кожеозерском монастыре и после смерти настоятеля храма становится настоятелем.
В 1646 году священник снова отправился в столицу России для сбора пожертвований от монастыря и по традиции старинного обряда явился с поклоном к правителю Алексею Михайловичу.
Никон поразил царя своей образованностью и красноречивыми речами. Кстати, Алексей Михайлович слыл очень набожным человеком и снисходительно относился к православной религии и церкви.
Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович у могилы святителя Филиппа
Поговорив со священником, князь понял, что хочет видеть этого человека в Москве, поэтому перевез настоятеля в столицу. Некоторым боярам не нравилось такое расположение царя для простого старца, но, тем не менее, выходец из крестьянской семьи становится архимандритом Новоспасского православного монастыря.
Во время службы Никон становится членом кружка «милосердных», образовавшегося в конце 17 века.
Впоследствии, в 1649 году, Минин стал митрополитом Новгородской епархии и с особым рвением исполнял свои обязанности, совершая службы по строго установленным правилам.
Хлебное восстание 1650 г в Великом Новгороде
В 1650 году в Великом Новгороде вспыхнуло голодное народное восстание, причиной недовольства горожан стало резкое повышение цен на хлеб. Участниками восстания были люди разных сословий, от стрелков до бедняков и ремесленников: русский народ выступил против политики правителя. Но благодаря устойчивой позиции митрополита Никона, отстаивавшего интересы Алексея Михайловича и других его соратников, новгородское восстание было подавлено.
Руководителям восстания грозил смертный приговор, который впоследствии превратился в беспощадное избиение кнутом. Облегчение приговора произошло за счет митрополита, который не остался равнодушным к мирским людям: Никон посещал темницы и выслушивал жалобы заключенных, а также общался с простыми людьми, поэтому некоторые горожане находили утешение в выступлениях избранный митрополит.
Патриарх
Никон стал преемником Его Святейшества Иосифа, скончавшегося 25 апреля 1652 года в Великий четверг. Благочестивые хотели передать достоинство Патриаршей церкви основателю движения «фанатиков» Стефану, но он отказался назвать свое имя, так как не выдержал конкуренции со стороны царского фаворита.
Глава Русского Православного Патриарха Никона
Для Русского государства XVII века титул епископа-предстоятеля наделял священника правом: патриарх всея Руси мог, как государь, решать политические вопросы, сообщать об ошибках царя и даже прощать осужденных и наказывать нарушителей духовные законы. Действительно, Алексей Михайлович сделал Никона своим союзником.
Во время возведения настоятеля в патриархальное достоинство Никон выудил от Алексея Михайловича обещание ни в коем случае не вмешиваться в дела церкви.
Реформы и раскол церкви
Минин оставался популярным фаворитом и влиял на политические вопросы, благодаря московскому патриарху в 1654 году произошло воссоединение России и Украины, а Никон также был заинтересован в строительстве и восстановлении церквей.
Реформаторская деятельность Патриарха Московского и всея Руси Никона оставила свой след в истории благодаря расколу Русской Православной Церкви в 1650–1660 годах.
Причина раскола стала проявляться с момента образования кружка «подвижников благочестия». Члены религиозной группы обсуждали вопрос объединения духовенства и просили единообразия в чтении Священных Писаний и выполнении ритуалов. Только приняв первоначальную модель, у команды возникли разногласия: одни были приверженцами византийской культуры, а другие опирались на древнерусские рукописи.
Патриарх Никон представляет новые богослужебные тексты
С приходом Минина на патриарший престол круг благочестивых распался, но старообрядцы, недовольные политикой Никона, продолжали выступать против реформы патриарха. Никон ввел новые литургические правила в 1653 году, что вызвало раскол между сподвижниками Патриарха и старообрядцами.
Реформы Nikon заключались в следующем:
- Церковные книги переиздавались и переводились по греческим канонам
- Двуручный знак, введенный вместе с Крещением Руси, был заменен трехпалым. Для последователей «старого православия» два пальца означали две природы одного Христа, а три – Святую Троицу. Таким образом, казалось, что такая небольшая перемена в служении была важна для религиозных людей
- Изменение написания имени Христа: Иисус стал Иисусом
- Арки на земле превратились в арки
- Аллилуйя было сказано три раза вместо двух, и так далее
Знак креста двумя пальцами и тремя пальцами
Староверы были недовольны не только новыми церковными законами, но и жесткими методами, которыми руководил патриарх Никон, например, двухпалостные крещенные объявлялись еретиками и анатематистами. Первым противником новых реформ выступил протоиерей Аввакум, придерживавшийся «старой религии.
Алексей Михайлович уважал Никона и присвоил Минину титул «Великого правителя» (до Никона это звание использовал отец Михаила Федоровича Филарет), но вскоре между патриархом и царем возник конфликт. Причиной разногласий стал Соборный кодекс, принятый в 1649 году. Этот свод государственных законов снизил статус Православной церкви и сделал ее полностью зависимой от государства.
Суд над патриархом Никоном
К тому же бояре, которым не нравилась близость Никона к царю, устроили заговор против патриарха, и результат не заставил себя ждать: сплетни в корне изменили отношение Алексея Михайловича к Минину. Из-за событий, обернувшихся против священника, Никон был вынужден покинуть Москву в знак несогласия.
В 1666 году местный советский суд Русской церкви постановил исключить Никона из патриаршего сана и исключить его из духовенства за «оппозицию».
Личная жизнь
При жизни Патриарх Никон был образованным и культурным человеком, поражавшим не только доскональным знанием Священного Писания, но и житейской мудростью. О личности Никона судить сложно, так как старообрядцы и сторонники новых реформ по-разному характеризуют этого человека. Некоторые пишут в своих биографиях, что Никон – мудрейшая православная фигура, чьи реформы прошли хорошо; другие считают, что Минин был властолюбивым, жадным и жестоким человеком, готовым на все, чтобы добиться благосклонности короля.
Памятник Патриарху Никону в Саранске
Когда судьи удалили Никона из класса, коллегия подытожила все «преступления» патриарха, и вот что появилось в этой рукописи:
«Сам Никон, без соборного рассмотрения, лично лишил епископа Павла сана Коломенского, свирепо сорвал с Павла плащ, и который« в язвах и наказании предал гроб », отчего Павел потерял рассудок, а бедняки погибли: либо звери растерзали его, либо упал в реку и умер.»
Однако никто из историков не может судить о достоверности этой информации.
Смерть
Ссыльный в Кирилло-Белозерский монастырь, где процветали жестокие устои, Никон подорвал свое здоровье.
Смерть патриарха Никона
Новый русский царь Федор Алексеевич сочувствовал ссыльному старцу, поэтому против воли церкви позволил бывшему патриарху вернуться в Воскресенский монастырь. Тяжело больной монах не смог пройти долгий путь и скончался на Ярославской земле 17 августа 1681 года.
