Православные иконы расписаны строго по канону. Однако есть несколько образов, которые выделяются из общей массы. Типичный пример – икона блаженного неба, на которой изображена Богородица с младенцем, очень часто не изображение плеча (только до плеч), а во всю длину тела.
Даты торжеств:
- 19 марта
- 27 июня – по очереди
Откуда появилась икона
Изначально существовал прототип этой иконы, который назывался Женщина, облаченная в Солнце, и был создан на основе видения, описанного Иоанном Богословом. Здесь образ отличается интересной символикой и оригинальностью.
Богоматерь стоит на полумесяце, обращенном двумя сторонами вверх, и сама она окружена лучами света, которые всюду вокруг нее излучаются. Также на голове Девы Марии и младенца Христа венцы – типичный символ католической иконописи. Именно в католицизме этот образ был впервые разработан, начиная с 15 века, через пару веков на Руси появляется икона Пресвятой Богородицы Небесной, которая основана, скажем, на этом исходном материале.
Есть и другая версия, согласно которой эта икона была привезена сначала в Смоленск из Константинополя, а затем в Москву. Несущие священный образ считаются женой князя Василия Дмитриевича.
Так или иначе, в России этот образ особенно почитали, в частности, ходили в Архангельский собор Кремля помолиться перед иконой.
В чем помогает икона «Благодатное небо»
Если рассматривать значение иконы Благословенного неба Богородицы, то необходимо углубиться в символизм, который во многом определялся контекстом того времени. Именно тогда, когда образ стал распространяться по территории России, распространилась идея Москвы как наследницы Рима и Византии. Здесь пригодился образ благодатного неба, икона Божией Матери, которая стала активно использоваться для обозначения преемственности Руси в делах святой христианской веры.
Дева Мария, «облаченная в солнце», явилась здесь как образ святой церкви. Этому образу противопоставляли различные ереси и другие отклонения от истинной веры. Поэтому, когда говорят, в чем помогает икона Благословенного Неба, они указывают на возвращение к истинной вере.
Например, этим образом молятся о понимании людей, которые начали делать ошибки или впадать в ересь.
Также здесь можно возносить молитвы за людей, которые много грешат, о том, как исцелиться от различных недугов. Перечислим другие наиболее распространенные запросы перед этим изображением:
- рождение счастливых и здоровых детей и брак;
- о том, как избавиться от завистников и врагов, такая молитва особенно популярна у мужчин;
- получить защиту во время путешествий, обезопасить себя от различных бедствий и внезапной смерти;
- покайся;
- по выздоровлению от зависимости;
- помочь стране избежать различных болей, а правителям обрести истинную мудрость.
Как видите, очень помогает значок благословенного неба. Смысл этого изображения также здесь часто ассоциируется с защитницей всего мира, Богородицей, которая молится за весь мир. Более того, именно этот образ считается прототипом того, как будет выглядеть Дева Мария, появившаяся до Второго пришествия. Поэтому в определенном смысле здесь обнаруживаются и эсхатологические причины.
Самые ранние версии
В середине 17 века была написана икона для церкви Святой Троицы, которая находится в Никитинках. На этой иконе нет лучей света, но есть ореол света, обрамляющий Деву Марию. Особенностью здесь также является присутствие Андрея Критского и Георгия Хозовита, одноименных святых с людьми, построившими церковь в Никитинках.
В 1682 году Василий Познанский создал для Кремля еще один образ благодатного неба, во многом напоминающий оригинальные изображения католической традиции. Есть полумесяц и есть летающие ангелы, которые находятся в пространстве облачного сияния. Подобная версия сохранилась и сейчас на территории Третьяковской галереи, эта икона была создана в 18 веке.
Молитвы перед иконой Благодатное Небо
Тропарь, глас 6
Как мы называем тебя, Благословенный? / Небеса? – как взошло Солнце Истины; / Рай? – как растительность, ты цвет нетления; / Девственник? – настолько же трудно, насколько и неподкупно; / Чистая мать? – как я был в твоих святых объятиях Сына всего Бога. // Ему, молись, чтобы наши души были спасены.
Перевод: Как назвать тебя, о Благословенный? Небо? Потому что Солнце Истины взошло над Тобой. Рай? Потому что ты вырос бессмертным цветком. Девственник? Потому что он остался безупречным. Чистая мать? Потому что я держал Сына и Бога в твоих святых руках для всех. Молитесь ему о спасении наших душ.
Кондак, глас 6
Нет имама без другой помощи, / без имама без другой надежды, / не для вас, Владыка, / вы нам поможете, / мы надеемся на вас / и мы вами хвастаемся, / ваши рабы, // позвольте нам не стыдись.
Перевод: У нас нет другой помощи, у нас нет другой надежды, кроме Тебя, мадам. Вы помогаете нам, мы надеемся на вас и гордимся вами, потому что мы ваши рабы, поэтому мы ничего не боимся.
Молитва
Как называть тебя, о Пресвятая Богородица Божественной Матери, Непорочная Мария? Славим ли мы Тебя, вознесенного Небом и землей, ангелами и людьми? Ты являешься тебе неслыханным от вечности на земле и неизвестным ангелам на небесах, таинством, большим, чем разум и слово, воплощением Бога, Словом, рождением Бога, рожденным от твоего Отца без матери, и утро не важно и не важно. О чудо всех старых и новых чудес! Безошибочное слово Самого Бога о победоносном семени невесты, которое исполняется и совершается в незамужней Деве. О безмерная глубина мудрости и величия Бога! Назовем наши имена Тай, о Невесто Инкредуло? Я назову тебя восходящим солнцем в небе? Но Ты – само Небо, от Тебя восходит Солнце Истины – Христос Бог наш, Спаситель грешников. Мы называем вас дверями, ведущими в потерянный рай предков, наполненный всеми благословениями? Но сам Ты – благословенный рай, в котором вырос Цветок нетления, исцелил и прогнал смерть греха и злобу разложения предков. Назовем вас молодой Непорочной Девой, не знавшей брака? Но вы оставались недееспособными и девственными до старости, до рождения и при рождении, а после рождения Сына вы оставались. Будем ли мы называть вас Чистой и Пресвятой Марией, превосходившей своей чистотой всех матерей и предков? Но вы не только родили этого ребенка Христа, но вы также несли его со своими святыми и кормили своих мать-мать млекопитающих, та, которая также кормит все творение, также мечтала о его дыхании и мечтала о его ужасе и его ужасе. О, воистину вы божественны в женах, чудесны в девственницах, неподражаемы в материнских! Мы падаем к Тебе перед Твоим Божественным Ликом, и перед Твоими святыми стопами мы бросаем и откладываем все наши мысли, желания, намерения и чувства. Освяти их через свою благотворительность Богоматерным и возвыси их, как жертв нашего сердца smirennago, как малоценный вклад нашей духовной бедности, на престол Твоего Сына, нашего Спасителя, так что имиже новые судьбы направят наш путь к спасению и наследуют царство Его, я навсегда забываю конец… Аминь.
